В Минске в Национальном художественном музее открылась международная выставка уникальных икон 15-19 веков

17.09.2013 - 21:09

Новости Беларуси. Лики Иисуса Христа от иконописцев средневековья до художников возрождения. Экспозиция икон России, Сербии, Украины и Беларуси открылась в Национальном художественном музее. Участников международной выставки  «Православный Мир. Образ Христа в иконографии Восточной Европы» поздравил и президент Александр Лукашенко.

Божественно. Причем, не только по исполнению, но и по сюжету. Сотня икон выставки в национальном художественном иллюстрирует жизнь Иисуса Христа. От рождения до распятия и воскрешения. В четырех интерпретациях - России, Беларуси, Украины и Сербии. Для транспортировки святыни -  спецусловия, рассказали в программе Новости «24 часа» на СТВ.

Елена Карпенко, заведующая отделом древне-белорусского искусства Национального художественного музея Республики Беларусь:
Транспортировались они со специальным температурно-влажностным режимом, на особых машинах для перевозки произведений искусств. У них очень мягкие рессоры, они должны амортизировать всевозможные неприятности, если вдруг они случаются на дороге. Но произведения доехали очень хорошо.

Самый стародавний лик — первых русских святых — Бориса и Глеба. Датирован 14 веком. Прямиком из Третьяковки. А вот нетипичный для белорусской иконописи сюжет. Христос выводит из Ада Адама и Еву. Ни на каких гравюрах того времени чего-то похожего нет. Хотя и фон — позолоченный, резной и орнаментальный — типично наш. К тому же, икона с подписью. Таких — одна на сотни. 1678 год — буквами. Церковно-славянскими.

Ирина Лебедева, генеральный директор Национальной Третьяковской галереи (Россия):
Это разнообразие сюжетов, тем и способов письма, я думаю, очень обогащает эту выставку, делает ее разнообразной, нескучной.  

Сербия привезла помимо прочих и иконы из Косово. Те, которые удалось спасти во время войны. К примеру, «Царские ворота». Над ними младенец Христос. Традиционно, его изображали, даже спящим с открытыми глазами. Показывая способность предвидеть беды. Свои, и всего человечества.

Баяна Борич-Брешкович, директор национального музея в Белграде (Сербия):
Мы привезли в Беларусь 12 икон. Все они относятся к истокам нашей иконописной школы.Эти иконы, и храм, из которого они к нам попали, находятся под охраной ЮНЕСКО. Поэтому на обозрение белорусам мы привезли можно сказать - часть нашей культуры.

Большинство икон — отреставрированы. На некоторых краску не восстанавливали специально.  Хотя деревянные рамы — оригинальные. Кстати, иконы писали на досках из липы. Прежде всего белорусы. На ней дольше сохраняется темперные краски и масло. Впрочем, уверяют церковнослужители, неизменной сквозь столетия остается сила икон.

Серафим, епископ Бобруйский и Быховский:
Мы адчуваем дух іконы. Мы перад ее можам перахрысціцца і малітву прачытаць, і пастаяць. У нейкай меры, я сказаў бы, што музей, калі ен захоўвае іконы, выконвае ролю храма.

Выставка, к слову, эксклюзив. После окончания экспонаты вернуться в родные города. Посмотреть на иконы в Минске можно будет до 5 декабря.

Loading...


Какая была зима или долго ли стояла война? О тайнах «Обратной стороны иконы» можно узнать в Гомеле



Новости Беларуси. «Обратную сторону иконы» можно увидеть в Гомеле, сообщили в программе Новости «24 часа» на СТВ. Там представлены шедевры Ветковской школы иконописи, которая известна далеко за пределами страны, ведь Ветка в своё время была столицей всего старообрядческого мира.

На оборотной стороне некоторых икон через выгоревшие чернильные записи можно увидеть сведения о заказчике, имена святых, цену, а в редких случаях и целые заметки о прожитом.

Сотрудники учреждения таким образом изучают стилистические и технические особенности специалистов тех времен: от последнего из иконописцев Ветки Григория Рогаткина до известного во всём мире Гавриила Фролова – записи раскрывают историю создания святынь. 

Галина Нечаева, заместитель директора Ветковского музея старообрядчества и народных традиций им. Ф.Г. Шклярова:
Обратная сторона иконы, как обратная сторона Луны: она неизвестная, открывает многое. Иногда такая же тёмная, почерневшая. Но на ней мы можем увидеть имя художника, имя заказчика, записи о том, какая была зима или что долго стояла война, и было бедствие. Или найти странную запись, как на одной из икон написано «1601 год»: мы под верхним слоем 19 века пока еще не знаем, есть там что-то или осталась только надпись. 



На выставке впервые широкой публике представлена уникальная фотография «Иконописцы за работой». Снимок сделан в Ветке в 1907 году. Его оригинал хранится в фондах Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге.